الثمن الباهظ للقصاص

الرجل العظيم حقا كلما حلق فى آفاق الكمال اتسع صدره ، أو امتد حلمه ، وعذر الناس من أنفسهم والتمس المبررات لأغلاطهم .

وقد رأينا الغضب يشتط بأصحابه إلى حد الجنون .إن الإهانات تسقط على قاذفها قبل أن تصل إلى مرماها البعيد . وهذا المعنى يفسر لنا حلم هود وهو يستمع إلى إجابة قومه بعد ما دعاهم الى توحيد الله قالوا : قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ( الاعراف / 66 )

إن شتائم هؤلاء الجهال لم يطش لها حلم هود . وإليك نماذج من الرجولات التى

لا تهزها إساءة ، ولا تستفزها جهالة :

( 1) قال رجل لأبى بكر : والله لأسبنك سبا يدخل القبر معك !! قال معك يدخل لا معى !!.

(2) ومر المسيح بقوم من اليهود فقالوا له شرا . فقال لهم خيرا ، فقيل له : إنهم

يقولون شرا وتقول خيرا ؟ ! فقال : كل واحد ينفق مما عنده .

( 3 ) قال يزيد بن حبيب : إنما كان غضبى فى نعلى .... فاذا سمعت ما أكرهأخذتها ومضيت .

(4 ) قال على : من لانت كلمته وجبت محبته ، وحلمك على السفيه يكثر أنصارك عليه . إن الغضب مس يسرى فى النفس كما تسرى الكهرباء فى البدن . قد ينشئ رعدة شاملة واضطرابا مذهلا ، وقد يشتد التيار فيصعق صاحبه ويقضى عليه . ومحافظة على الإنسان من ثورات الغضب ، ومن آثاره البدنية والنفسية ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ثلاث من كن فيه آواه الله فى كنفه ، وستر عليه برحمته ، وأدخله فى محبته ،:

من إذا أعطى شكر ، وإذا قدر غفر ، وإذا غضب فتر ( الحاكم ) .

وعن ابن عمر رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من جرعة أعظم

أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله ( الطبرانى ) .

إن كارنيجى يقول : ( لعل أحدا ممن أنجبتهم أمريكا فى تاريخها كله ، لم يلق من الإيذاء

والمقت والخديعة ما لقيه لنكولن . وبرغم ذلك فإنه كما يقول – مؤلف سيرته –

( لم يزن الناس قط بميزان حبه أو كراهيته لهم .